Cómo el capitalismo global aumentó las inmunidades
- Mr.capacho
- 27 jul 2020
- 9 Min. de lectura
Desde el comienzo de este virus, las élites políticas han usado el lenguaje de la guerra. El enemigo invisible sería contenido, reprimido y golpeado hasta la sumisión. Entonces ... se iría.
Las tácticas serían prohibiciones de viaje, paradas, cierres, separación humana obligatoria y restricciones en la respiración. Los modelos de computadora demostraron que funcionaría con tanta seguridad que la libertad, los derechos humanos y la libertad de asociación serían condenados.
Todos hemos sido utilizados como personajes no jugadores en un experimento social, no probado en toda la historia de la humanidad, y en formas que entran en conflicto con todos los valores en los que anteriormente creíamos que eran sociedades libres.
Nadie a cargo pregunta tu opinión ni la mía. Estamos aquí simplemente para desempeñar nuestro papel en un modelo basado en agentes. Es la gamificación del despotismo.
El dogma ha seguido desarrollándose de maneras cada vez más extrañas, como con restricciones completamente despreciables en bares y restaurantes, e incluso la afirmación de que los coros, los instrumentos de viento y el órgano de tubos en sí propagan enfermedades. El American Guild of Organists se ha visto obligado a proporcionar un documento extenso que justifique la existencia de música eclesiástica. La devastación en la comunidad artística es palpable . La carnicería es realmente insondable. Y lo que es peor: las regulaciones sobre los ascensores harán que los poderosos rascacielos de Estados Unidos sean inútiles e inútiles.
¿Qué pasa si todo el paradigma está mal? Ningún libro sobre biología celular y molecular que he encontrado menciona bloqueos y esconderse como formas de vencer a un virus.
"Para la mayoría de los virus que atacan a los humanos", dice Cell and Molecular Biology for Dummies , "sus únicas defensas son la prevención y sus propios sistemas inmunológicos".
¿No es extraño? Nada sobre el asombroso poder de los políticos para aplastar un virus. No debería sorprendernos que el análisis estadístico más completo y global realizado hasta el momento concluya que "el cierre rápido de fronteras, el cierre total y las pruebas generalizadas no se asociaron con la mortalidad por COVID-19 por millón de personas", lo que significa que no hay evidencia de que cualquiera de esta horrible destrucción salvó vidas.
Una característica notablemente extraña de la retórica mediática durante estos terribles meses ha sido el silenciamiento de las voces que hablan de la inmunidad como la forma de derrotar a un virus de este tipo. AIER los ha informado cuando aparecen, pero, como un lector seriamente descontento del New York Times , puedo decirle que las inmunidades a través de los anticuerpos no han hecho mucha cobertura.
De una manera que me aturde, esto ha cambiado de repente con una escritura coherente que apareció ayer: ¿Puedes obtener Covid-19 nuevamente? Es muy improbable, dicen los expertos . Esta pieza precisa equivale a una refutación de uno de los miles de artículos populares ridículos que afirman que este virus no tiene precedentes, es tan letal, tan misterioso, que la única opción es eliminar toda la moral y tratar a las personas como animales.
Dice los tiempos :
Si bien se sabe poco sobre el coronavirus, apenas siete meses después de la pandemia, el nuevo virus se está comportando como la mayoría de los demás ... Es posible que el coronavirus ataque a la misma persona dos veces, pero es muy poco probable que lo haga en tales casos. una ventana corta o para enfermar a la gente la segunda vez, dijeron ... Las personas infectadas con el coronavirus suelen producir moléculas inmunes llamadas anticuerpos. Varios equipos han informado recientemente que los niveles de estos anticuerpos disminuyen en dos o tres meses., causando cierta consternación. Pero una caída en los anticuerpos es perfectamente normal después de que una infección aguda disminuye, dijo el Dr. Michael Mina, inmunólogo de la Universidad de Harvard. Muchos médicos están "rascándose la cabeza diciendo: 'Qué virus tan extraño que no está llevando a una inmunidad robusta', pero están totalmente equivocados", dijo el Dr. Mina. "No hay más libros de texto que esto".
Imagine eso: "moléculas inmunes llamadas anticuerpos". The Times escribe como si estuviera introduciendo una nueva palabra de vocabulario aquí, a pesar de que las tropas de George Washington entendieron el punto y siguieron peligrosamente las técnicas de inoculación contra la viruela.
Así que pensemos en esto. Obtiene el virus C-19, lo supera (como lo hace el 99.8%, especialmente las personas sanas) y luego obtiene protección contra ese virus y otros posibles virus similares por un tiempo. Tu sistema inmunológico mejora. La coevolución de millones de años de humanos y virus da un paso más en la dirección del progreso. La implicación: en lugar de correr y esconderse, tal vez sea necesario un poco de valentía científicamente informada.
Sí, pero de ser cierto, ¿no lo dirían epidemiólogos competentes y con credenciales?
Resulta que muchos lo son. Simplemente no están recibiendo una audiencia porque los medios y los políticos los ignoran.
Una de las voces valientes e inteligentes aquí es Sunetra Gupta, la profesora de epidemiología teórica que dirige un equipo completo de expertos en la Universidad de Oxford.
Su comprensión es tan profunda que, en una entrevista , ha ofrecido una tesis fascinante sobre por qué la pandemia de gripe de 1918 fue la última plaga verdaderamente catastrófica que hemos visto en el mundo moderno.
La afirmación de Gupta es que cuando vivimos en tribus aisladas que están protegidas de la exposición, esas personas gradualmente se vuelven más débiles y más vulnerables. El patógeno equivocado llega en el momento equivocado y las personas no están biológicamente preparadas para ello. Los borra de maneras impactantes. Pero con el capitalismo moderno llegó el final de un aislamiento tan estéril. Nos dio nuevos métodos de viajar, mezclar, asociar, mover y, por lo tanto, condujo a una mayor exposición a la enfermedad y los anticuerpos resultantes. Por lo tanto, no son solo las mejores terapias y vacunas las que nos ayudaron a conquistar algunas plagas, sino las inmunidades mismas. Nuestro kit de herramientas biológicas para combatir enfermedades se mejoró simplemente a través de los viajes, el comercio y el comercio mundial.
Cito extensamente a Gupta, comenzando con su tutorial sobre la inmunidad contra el virus 101 obtenido en el transcurso del siglo pasado y extrañamente olvidado en este siglo:
El otro tema interesante que de repente me di cuenta con esta amenaza en particular, es que las personas lo tratan como un desastre externo, como un huracán o un tsunami, como si pudieras cerrar las escotillas y eventualmente desaparecerá. Eso simplemente no es correcto. La epidemia es una relación ecológica que debemos gestionar entre nosotros y el virus. Pero en cambio, la gente lo ve como algo completamente externo ... Ese es el eje de la enfermedad, pero luego está el eje socioeconómico, que ha sido ignorado. Pero hay un tercer acceso estético, que trata sobre cómo queremos vivir nuestras vidas. Nos estamos cerrando no solo a la enfermedad, sino a otros aspectos de ser humano ... Creo que la compensación es muy extrema. Obviamente, la manifestación más extrema de esa compensación son los 23 millones de personas que serán empujadas por debajo de la línea de pobreza como resultado de este enfoque de martillo. Creo que el costo para las artes también es increíblemente profundo: los teatros y todas las demás formas de arte escénico. Pero también el arte inherente de vivir, que creo que está siendo comprometido. Se están evitando los actos de bondad. Alguien me estaba diciendo ayer que su madre les dijo "por favor no vengan a casa, nos van a matar" ... Ahora veo que los jóvenes están aterrorizados, a pesar de que se dan cuenta de que el riesgo para ellos mismos es bajo, de que podrían infectar a un amigo que luego se lo dará a sus abuelos. Esta cadena de culpa se ubica de alguna manera al individuo en lugar de ser distribuida y compartida. Tenemos que compartir la culpa. Tenemos que compartir la responsabilidad. Y tenemos que asumir ciertos riesgos nosotros mismos para cumplir con nuestras obligaciones y mantener el contrato social. Así que me gustaría que los políticos le recuerden eso a la gente, porque para eso han sido elegidos: ver que el contrato social se está tramitando correctamente ... Es muy difícil. Creo que no hay nada que hacer excepto recordarle a la gente que eso no solo es puritano, sino que está equivocado. Porque en realidad, la única forma en que podemos reducir el riesgo para las personas vulnerables de la población es, para aquellos de nosotros que podemos adquirir inmunidad de rebaño, hacerlo. Incluso si hay un poco de riesgo. Tengo 55 años, hay un pequeño riesgo por ahí. Pero estaría dispuesto a aceptar eso, tal como lo hago con la gripe. Existe el riesgo de que muera de gripe, pero estoy dispuesto a correr ese riesgo, porque sé que si no lo hago, la gripe aparecerá como antes, entrará en la población de individuos inmunológicamente ingenuos, y luego habrá un alto riesgo de infección que tendrá un efecto desproporcionado en el sector vulnerable de la población . Quizás la forma de contrarrestarlo ahora es decir que, en realidad, no solo es bueno que los jóvenes salgan y se vuelvan inmunes, sino que ese es casi su deber. Es una forma de vivir con este virus. Es cómo vivimos con otros virus. La gripe es claramente un virus muy peligroso, pero la razón por la que no vemos más muertes por gripe cada año es porque, a través de la inmunidad colectiva, los niveles de infección se mantienen al nivel más bajo posible ...
Ahora, para más información sobre la bella magia aparente de la inmunidad colectiva, que recientemente se ha estimado en un 10-20%:
[La inmunidad de rebaño es] un término técnico para la proporción de la población que necesita ser inmune para evitar la propagación de la enfermedad, que es el concepto central en las vacunas. Es un concepto epidemiológico fundamental, que claramente ha sido subvertido. Supongo que el hecho de que incluya la palabra manada lo ha hecho más fácil. La verdad es que la inmunidad de rebaño es una forma de evitar que las personas vulnerables mueran . Se logra a expensas de la muerte de algunas personas, y podemos detener eso evitando la clase vulnerable en el proceso. En una situación ideal, protegería a los vulnerables lo mejor que pueda, dejaría que la gente se ocupara de sus asuntos, permitiría que se acumule la inmunidad de rebaño, asegúrese de que la economía no se derrumbe, asegúrese de que se preservan las artes y se aseguren las cualidades La amabilidad y la tolerancia permanecen en su lugar. Vivimos, al parecer, en este estado de terror. Sí, los viajes internacionales facilitan la entrada del contagio, pero lo que también hace es brindar inmunidad.
Y finalmente a las implicaciones para la historia y la forma en que el capitalismo global terminó nuestro aislamiento estéril, pero también nos trajo inmunidad biológica y vidas más largas.
¿Por qué ya no tenemos pandemias de gripe? Porque antes de 1918 no había suficientes viajes internacionales o densidades de personas para mantener la gripe como el tipo de temporada que es ahora. Se acumularían bolsas de personas no inmunes y luego serían devastadas. Ese fue el patrón hasta el final de la Primera Guerra Mundial. Desde entonces, muchas de estas enfermedades se han vuelto endémicas. Como resultado, estamos mucho más expuestos a enfermedades en general y patógenos relacionados, por lo que si surge algo nuevo, estamos mucho mejor de lo que estaríamos si no hubiéramos tenido algún tipo de exposición a él. Si el coronavirus hubiera llegado a un lugar donde no teníamos exposición al coronavirus antes, podríamos estar mucho peor. También parece que, además de la protección contra enfermedades graves como resultado de la exposición a coronavirus relacionados, alguna fracción de nosotros parece ser resistente a la infección. Es una noticia fantástica, en realidad. Esperemos que se consolide a nivel científico y de laboratorio. Nosotros mismos estamos observando cómo los anticuerpos contra los coronavirus estacionales pueden afectar la protección contra infecciones y enfermedades. Tal vez podamos construir una imagen que asegure al público que en realidad estamos mucho mejor de haber estado expuestos a coronavirus relacionados. Estamos en un mejor lugar para combatir esta infección de lo que realmente pensábamos.
Uno podría pensar que esta perspectiva docente aprendida, ofrecida desde su posición en quizás la universidad más prestigiosa del mundo, tendría cierta influencia sobre los medios y la política. Las implicaciones de lo que dice no es solo que los bloqueos están mal. No solo que los cierres no tienen sentido. Ella va más allá: nos están haciendo menos saludables y están tomando medidas para revertir el progreso de la salud que hemos logrado durante un siglo de viajes, mezclas y relaciones comerciales cercanas.
Las implicaciones de la visión de Gupta, y su volteo de la narrativa de correr y esconderse, refugiarse en el lugar, ofrecen una nueva y prometedora forma de entender la relación entre el capitalismo moderno y las mejoras dramáticas en la salud humana que hemos experimentado durante un siglo. .
También envía una señal de advertencia: si nos mantenemos en el curso actual de escondernos y tratar inútilmente de suprimir el virus, terminaremos haciendo que toda la sociedad sea más pobre tanto material como espiritualmente y también dando un golpe peligroso a nuestra salud biológica.
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